"¿A QUIÉN IREMOS?"

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¿A Quién Iremos? de Noviembre 2000

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Cuando uno va a Roma la primera sensación es de estar en una ciudad particularmente antigua e interesante. Sobre todo reconozco que hay mucho que ver y que siempre falta tiempo, pero algo sensacional son las catacumbas. Sientes como que estuvieras en ese tiempo, escondiéndote de tus perseguidores, y de tus enemigos. Si quieren platicamos un poco la historia. Durante el primer siglo, los cristianos de Roma no tuvieron cementerios propios. Si poseían terrenos, enterraban en ellos a sus muertos. Si no, recurrían a los cementerios comunes que usaban también los paganos. Por este motivo, San Pedro fue enterrado en la 'necrópolis' (ciudad de los muertos) de la Colina Vaticana, abierta a todos; del mismo modo, San Pablo fue sepultado en una necrópolis de la Vía Ostiense. En la primera mitad del siglo segundo, después de tener algunas concesiones y donaciones, los cristianos empezaron a enterrar a sus muertos bajo tierra. Y así comenzaron las catacumbas.

Actualmente, a pesar de la destrucción de muchas de ellas por los Godos y Lombardos (llamados Bárbaros), se incluyen en la guía turística las catacumbas de Santa Priscila y Santa Inés (al norte de Roma), en cambio las de s. Calixto, s. Sebastián, y Domitila, al sur de la ciudad imperial. Para un estudio sobre las catacumbas es necesario comprar bibliografía muy especializada, que no existe aquí en Tijuana ni en San Diego, o al menos que vaya a la Biblioteca de La Jolla, CA, (en ese lugar puede uno encontrar todo, o casi todo). La exploración y el estudio científico de las catacumbas empezaron con Antonio Bosio (1575-1629), llamado el Colón de la Roma subterránea. Y en el siglo pasado, Juan Bautista de Rossi (1822-1894), considerado el fundador y el padre de la Arqueología Cristiana, realizó la exploración sistemática de las catacumbas, especialmente de las de San Calixto. Es muy interesante este tema y ojalá que encuentre algo. Si en verdad desea meterse a investigar, yo le recomiendo que entre a Internet, a www.catacombe.roma.it; y se dirija a este correo electrónico: Callisto@catacombe.roma.it .


Padre Jorge, Yo he notado que en los últimos años, los periódicos seglares han empezado a especular sobre quien deba ser el siguiente Papa. Tengo algunas preguntas sobre este tema: ¿Cómo se elige a un Papa?, ¿Quién vota?, ¿Cuántos votos se necesitan?, ¿Quién es elegible para ser Papa? ¿Cómo son nombrados los candidatos? También, ¿ha habido un Papa que haya desistido de ser Papa por la salud, o bien es Papa hasta la muerte, no importa que suceda? Gracias por su atención.

El Romano Pontífice representa el Colegio de los Obispos y a la Iglesia en el sentido que tiene potestad sobre todos los Obispos y la Iglesia universal, para que sea protegida la integridad de la fe apostólica, que Cristo ha depositado en toda la Iglesia. El Papa obtiene la potestad plena y suprema en la Iglesia mediante la elección legítima por él aceptada juntamente con la consagración episcopal. Y si el Romano Pontífice renunciase a su oficio, se requiere para la validez que la renuncia sea libre y se manifieste formalmente, pero no que sea aceptada por nadie.

Usted sabe que la elección se lleva a cabo en el cónclave, en el Vaticano, a puerta cerrada, y solamente los cardenales, para elegir al sucesor de Pedro. En el canon 330 y siguientes, se habla del Papel del Romano Pontífice y se explica cual es la constitución jerárquica de la Iglesia. El que desee observar su naturaleza, yo le invito a que estudie el derecho canónico de la Iglesia, allá viene explicado todo.

En la actualidad he notado que los vaticanistas italianos se han orientado por los Obispos cardenales italianos o brasileños. Dicen que también está en mente nuestro Arzobispo primado, pero en verdad yo lo dudo. Hay más posibilidades para dos italianos, a un belga, a un brasileño, y un alemán. Ojalá fuera un latinoamericano. En la historia ha habido muchos italianos, españoles, alemanes, franceses, y últimamente un polaco. Pero no hay posibilidad que se quede vacante la sede por mucho tiempo, pues hay buenos candidatos.


Querido Padre, mi esposa y yo hemos estado teniendo una discusión sobre la política, y queremos que nos ayude a resolverlo. Cuando le dije que iba votar por un candidato en particular para Presidente de Estados Unidos, en la elección de Noviembre, ella se enojó mucho. Ella me comentaba que ese candidato es pro-aborto y que no debía uno como católico, votar por Él. Yo digo que hay que considerar todos los factores, antes de tomar una decisión. Pero mi esposa dice que el Papa, los obispos y le Iglesia en general han dado continuamente instrucciones a los Católicos para que no voten por candidatos pro-aborto. Si ella está en lo correcto, yo no votaré por este hombre. Pero me quiero asegurar, pues si es verdad que no debemos votar por ellos, dígame.

La razón en el ser humano es la capacidad intelectual de tomar en cuenta todos los factores de una situación. En el caso que me presenta lo más razonable es hacer un recuento de todos

los puntos a favor de un candidato, para poder tomar una decisión. En verdad que la Iglesia ha estado muy alerta para informar, a su debido tiempo, sobre la necesidad de revisar nuestros criterios para elegir a los gobernantes de nuestros países. Es importante que la Iglesia ha de estar en el mundo como institución crítica frente a los abusos del poder, anunciando que el reino de Dios se inicia en la historia presente, mediante la implantación de la justicia y la libertad. La misión de la Iglesia es movilizar la fuerza crítica del amor, que constituye el corazón de la tradición cristiana. Y uno de los puntos fundamentales de esa tradición es defender la vida. Yo creo que Usted y todos los que conoce deben buscar una crítica decidida contra toda forma de injusticia y de opresión. Es bueno votar por quien defienda la vida, con eso lo digo todo. Vote por quien le dicte su conciencia, pero que sea claro que ha de tener en cuenta la posición de la defensa de la vida, aunque sea muy valiosa la aportación en otras cosas.