"¿A QUIÉN IREMOS?"
COLUMNAS DE 2000
Diciembre
Noviembre
Octubre
Septiembre
Agosto
Mayo
Abril
Marzo
Febrero
Enero
ARTICULOS
BREVES
CARTAS AL EDITOR
SIN AZÚCAR,
POR FAVOR
Contents © 2000
by Jim Holman.
All rights reserved.
¿A Quién Iremos? de Octubre 2000
El hermano de mi esposa ha estado en problemas, desde que me acuerdo. Ha estado en la cárcel varias veces, ha estado en programas de rehabilitación por lo menos dos veces, y hace poco salió de la cárcel estatal después de una sentencia de ocho meses. Desde que era adolescente lo hemos tratado de ayudar, pero siempre ha tomado ventaja de nosotros. Se ha robado dinero y joyas de nuestra casa, y ahora mi esposa quiere que le permitamos estar en casa otra vez. Ella dice que el no tiene a donde ir, y que si no le ayudamos, va a terminar en la calle y con problemas otra vez. Yo digo que ya basta, puesto que no quiero poner en riesgo al resto de la familia. He tratado de ser buen católico en la conducta de mi vida, por eso esta situación es muy difícil para mí. Padre Jorge, ¿qué piensa usted de esto y qué debo hacer?El Señor nos invita ha ser misericordiosos con todos, en especial con aquél que más lo necesita, "porque estuve desnudo, y tú me vestiste", dice Jesús, pero, como usted dice, 'siempre ha tomado ventaja". Eso pasa muchas veces, y el resultado no siempre es grato.
Uno hace lo que puede para ayudar a los demás, pero en verdad hay un límite. Los límites los pone la otra persona, porque uno tiene el deseo pero no es obligación de sacarlo de las drogas. Ya se hace suficiente con tener paciencia, con aguantar robos y discriminaciones. Por ejemplo en mi vida, con varios años de contacto con jóvenes en rehabilitación, son muy pocos los que se pueden recuperar. A mí me tocó en Ensenada estar muy de cerca con un grupo que se fundó propiamente para levantar a esos chicos. ¡Cuántos resultados!, pero también cuántos problemas!, ¡Cuántas incomprensiones!. En fin se puede hacer mucho, hay buenos chicos que si salen. ¡Y de que hay los hay, seguramente! Yo conozco varios que ahora están casados y que atienden muy bien a sus familias; pero son pocos. Sin embargo la lucha se le hace y es muy noble y virtuosa esa tarea. No creo que sea su obligación tenerlo en casa y por lo tanto siento que es sano que viva en otra parte, y ayudarlo de lejos, para evitar que cree más conflictos en la familia misma. Hay que ser buenos samaritanos, pero con mucha precaución. Dios mismo se los recompensará. Yo recuerdo mucho a la Madre Teresa de Calcuta, cuando en Roma atendía a los enfermos y alcohólicos, era muy dulce, pero cuando tenía que ser dura, era como un palo. Nada de jueguitos, se los ponía en paz.
Querido Padre Jorge, ¿De dónde viene el Rosario?, ¿Los católicos son los únicos cristianos que lo usan?
La práctica de contar un determinado número de oraciones mediante cuerdas con nudos es muy antigua. Pero la composición del rosario en décadas, como lo usamos en nuestros días, es atribuido a Enrique Egher de Kalkar, muerto en 1408, de Colonia en Alemania. El rosario se difundió más por el dominico Alán de la Roche (m. 1475), a quien se le debe la leyenda que atribuye a santo Domingo la invención y la propagación de esta antigua práctica. Y lo que toca a quienes lo rezamos, puedo decir que entre los cristianos hay una grande devoción a la Virgen, aunque sabemos que desde Lutero, en el siglo XVI, ha habido muchos ataques contra el papel de la santísima Virgen y contra su Virginidad. Es triste, pero sólo es cuestión de mala interpretación de los textos sagrados. Según tengo entendido, los protestantes no rezan el rosario, ni de chiste. Pero todas las demás comunidades, la Iglesia Ortodoxa por ejemplo, tienen una gran devoción a la Virgen, y por eso, entre otros factores, tenemos también con ellos mucha relación y amistad.
¿Cuál es el significado del cuello clerical sacerdotal que usan los clérigos en su vestimenta?
En el canon 284 del Código de Derecho Canónico se pide que los sacerdotes usen ropa adecuada según la legislación del lugar y de acuerdo con las costumbres propias de la Iglesia local y de la conferencia episcopal. El motivo es para dar testimonio de una vida diferente y consagrada a Dios, además que es signo de caridad pastoral para el bien de las almas. Después del Vaticano II hubo muchas reformas en la Iglesia, en algunos países se prohibía por ley civil usar indumentos religiosos fuera de sus casas; como por ejemplo en México, por muchos años, se prohibió que se usara la sotana. Actualmente ya no hay problema, pero en realidad aquí en el norte de México, se usa muy poco. Sin embargo se recomienda. Es un signo de pertenencia a Dios.