"¿A QUIÉN IREMOS?"

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¿A Quién Iremos? de Febrero 2003

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El articulo al que hace referencia se titula "Parte II: El movimiento de Renovación en el Espíritu Santo" por Alfredo Ortega-Trillo y sobre la imposición de las manos dice lo siguiente: "Por otra parte vale aclarar que todos los cristianos hemos sido bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Mediante el sacramento de la confirmación recibimos el Espíritu Santo. El Espíritu Santo sólo se recibe una vez y es para siempre. La imposición de manos que se hace en la Renovación carismática no es un sacramento, sino una efusión extra-sacramental en la que quien la recibe suele manifestar un desbordante gozo, amor, paz y alegría. Aunque la imposición de manos no tiene ningún valor sacramental, es un signo visible de amor fraterno, comunión y solidaridad en la oración".

Es importante distinguir entre la imposición de las manos en el sacramento de la Confirmación y en el sacramento del Orden Sacerdotal, en sus tres grados: diaconado, presbiterado y episcopado.

Su pregunta, entiendo, es sobre la imposición de las manos en el sacramento de la Confirmación. Una excelente respuesta se encuentra en el Nuevo Catecismo de la Iglesia Católica: (1288) -- "Desde aquel tiempo, los Apóstoles, en cumplimiento de la voluntad de Cristo, comunicaban a los neófitos, mediante la imposición de las manos, el don del Espíritu Santo, destinado a completar la gracia del Bautismo. Esto explica por qué en la carta a los Hebreos se recuerda, entre los primeros elementos de la formación cristiana, la doctrina del Bautismo y de la imposición de las manos. Es esta imposición de las manos la que ha sido con toda razón considerada por la tradición católica como el primitivo origen del sacramento de la Confirmación, el cual perpetúa, en cierto modo, en la Iglesia, la gracia de Pentecostés".

El efecto de la Confirmación (imposición de las manos), sacramento de la "edad perfecta" (adulta, madura), en el bautizado consiste en concederle un nuevo poder espiritual para realizar ciertas acciones. En el Bautismo había recibido poder para todo aquello que se refiere a la propia salvación; en la Confirmación recibe un poder para profesar públicamente la fe de Cristo. Con la imposición de las manos se le concede al bautizado la gracia de derramar el "buen olor" entre los hombres.


Estimado Padre Durazo: Desde que fui un chiquillo, he estado viviendo como un católico. Mis padres me llevaron a Misa, sin embargo no cada domingo. Como un adulto, he estado oyendo Misa en los días de fiesta principales. Siempre me he considerado un católico, pero justamente me enteré de mi padre que nunca había sido bautizado. ¿Qué necesito hacer? ¿Hay un proceso que necesito experimentar para ser bautizado como un adulto?

En caso de que se encuentre en peligro de muerte o ante una operación quirúrgica debería contemplar la posibilidad de ser bautizado "bajo condición". En cualquier otra situación vale para usted lo que dice el Derecho Canónico en el Canon 869: "Cuando hay duda sobre si alguien fue bautizado, o si el bautismo fue administrado válidamente, y la duda persiste después de una investigación cuidadosa, se le ha de bautizar bajo condición. Si hay duda sobre la administración del bautismo o sobre su validez, no se debe administrar el sacramento antes de que se haya enseñado la doctrina sobre el mismo a quien ha de recibirlo, si es adulto, y se hayan manifestado a él, o a sus padres si se trata de un infante, los motivos por los cuales es dudosa la validez del bautismo anteriormente celebrado".

El bautismo bajo condición es idéntico al Bautismo ordinario. Se realiza con agua y se pronuncia la formula: Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y el Espíritu Santo. La diferencia radica en que el Sacerdote o Laico (en caso de peligro de muerte) debe anteponer a la formula trinitaria las palabras: Yo te bautizo en el caso de que nunca hallas sido bautizado... en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

El primer paso que debe tomar es acercarse a su parroquia o iglesia católica más cercana a su domicilio y expresar al sacerdote su deseo de ser bautizado, indicándole al sacerdote que tiene una certeza de no haber sido bautizado. Después de un periodo de preparación religiosa puede recibir el Sacramento de Bautismo y los demás sacramentos.