CARTAS

Cartas al Editor de Enero 2003

---

Editor:

Su respuesta al tema de la muerte de Albino Luccianni resulta superficial e insustancial habida cuenta de que, por ejemplo, El Vaticano, no ordenó ninguna autopsia, lo cual es elemental en esos casos, y más bien pareció manejar todo con un hermetismo extraño.

Pastor Noble


'OJALA DISFRUTEN LA PELICULA COMO YO'

Editor:

¡Apoyo a la película El Crimen del Padre Amaro!

Pues no creo que la Iglesia limite el que uno vea esa película. Cosas más graves han hecho los sacerdotes por miles de años.

Aquí en Dallas la gente católica asistirá, pues estamos cansados de que nos manejen a su antojo.

¡Viva la Libertad de Expresión!

Y viva la gente que está sacando los casos de pedofilia en los Estados Unidos.

No creo en la excomunión así que no me siento amenazado.

Saludos y ojalá disfruten la película como yo,
Rafael Saldívar


'NO SON CATOLICOS PEREZOSOS'

Editor:

Reine entre Ustedes la misericordia, la paz y el amor.

Cuando uno hace un reporte, debe de informarse bien del tema antes de divulgar o desprestigiar a alguna organización bien establecida.

Primero quiero aclarar el concepto Católico (Universal), significa que todos los que nos llamamos Cristianos venimos de muchas culturas del mundo y por eso somos Católicos. Ahora, la procedencia Católica puede ser Romana, Ortodoxa, Luterana, Episcopal, Hispana, etc... pero lo más importante de todo es que somos Cristianos y seguimos los principios de nuestro Fundador, Cristo Jesús. Al principio de la Iglesia era solo Una Santa Católica y Apostólica, luego por lucha de poderes se fue dividiendo en las iglesias mencionadas anteriormente llevando consigo la sucesión apostólica. Las ordenes religiosas no son únicamente de Roma, también existen en las

diversas iglesias católicas apostólicas.

Nuestra Iglesia comenzó en 1983 en una Iglesia Católica Episcopal y en ningún momento hemos proclamado que seamos católicos Romanos, para nosotros lo importante es que la persona sepa lo que es ser Cristiano primero, porque muchas veces le preguntamos a algunas personas ¿que son ustedes? y dicen: Católicos, y no saben lo que es ser Cristiano. Como ve nuestra cultura necesita mucha educación religiosa y el tener esa diversidad de puntos de vista es lo que hace a la iglesia, cuyo significado es comunidad.

No son "Católicos Perezosos". Nuestros feligreses son personas que se están llenando

de sabiduría y están concientes de ser Cristianos.

Al Dios único, que puede preservarlos de todo pecado y presentarlos alegres y sin mancha ante su propia Gloria, al único que nos salva por medio de Cristo Jesús, nuestro Señor, a él sea la gloria, honor, fuerza y poder desde antes de todos los tiempos, ahora y por todos los siglos. Amén.

Padre Juan Correa


TODOS NOSOTROS TENEMOS MUCHISIMO QUE AGRADECER

Editor:

En el árbol genealógico de las virtudes humanas, la gratitud pertenece a la rama de la justicia que se define como "una voluntad perpetua y constante de dar cada uno lo suyo", según Marco Tulio Cicerón. Pero, en la gratitud hay además, respecto de la justicia, como un plus que consiste precisamente en asumir esa como obligación de tener que hacerlo, ese hacerlo porque sí, ese hacerlo porque me nace de la nobleza del alma, porque creo simplemente que te lo mereces y me da gusto reconocerlo. La gratitud, no es como la justicia que se puede exigir. A la gratitud se la espera o se la desea, como deseamos un encuentro o una buena nueva. Da pudor solicitarla, porque tiene que proceder espontáneamente de la persona, a quien se le ha hecho un bien. Y, si llega, satisface el corazón. Y, cuando no se produce, da como vergüenza ajena.

Como dijeron los clásicos, la gratitud tiene tres grados: el primero consiste en reconocer el don recibido, sabiéndolo valorar. Cuando ofreces un regalo y la persona lo valora y lo manifiesta expresando alegría y satisfacción, ya te sientes gratificado. Es la alegría que sentimos, por ejemplo, cuando los niños abren sus regalos de Navidad. Nos da gusto contemplarlos, fascinados, explorando los juguetes recién recibidos. Una gratitud más avanzada es la que valora no sólo ese don, sino la persona que nos lo dio. Sentirse reconocidos por quien se beneficia de nuestra acción ya es mucho más: se establece un vínculo humano, se produce una relación, una cierta reciprocidad. Pero la gratitud perfecta es cuando somos capaces de ponernos nosotros mismos y, por supuesto, el don recibido, al servicio de quien nos lo dio. Hay en esto una excelencia que supera indudablemente los dos grados anteriores de esta virtud.

Debemos establecer una jerarquía natural y lógica en cuanto a quiénes agradecer. Hay que agradecer en general a todos nuestros benefactores, a los que nos hacen bien.

Empezando por el principal que es Dios, el autor de todo bien. A continuación vienen nuestros padres, o quienes los representan si ya no están, porque nos han dado la vida y nos han arropado con su amor y su atención. Esta clase de gratitud viene avalada también por los Mandamientos de la ley de Dios que nos ordenan amar a Dios por sobre todas las cosas y honrar padre y madre. Después vienen muchos otros: el cónyugue, los maestros, los sacerdotes, los médicos, los amigos... Está también la patria, la ciudad en que vivimos.

Ser agradecidos ennoblece nuestro corazón, permite que la gente nos quiera más y nos hace agradables a Dios, que nos acabará siempre recompensando de nuestras buenas obras, aunque los demás las hayan olvidado.

Nos quejamos demasiado, somos hipersusceptibles y nos fijamos excesivamente en lo malo, en lo que olvidan los demás. Y no pensamos en lo que nosotros mismos olvidamos. Rara vez pronunciamos el 'mea culpa' de una autocrítica realista. No queremos reconocer nuestra parte de responsabilidad en un ambiente de pesimismo generalizado. Todos nos podemos quejar de muchísimas cosas. Pero ese camino sólo lleva a sentir chirinchos frente al morbo colectivo y abundar así en el pretexto de no hacer nada. De seguir siempre igual.

Todos nosotros tenemos muchísimo que agradecer y muchísima gente a la que agradecer. Pero algunas veces aplazamos nuestra gratitud y no está bien. Porque acabaremos olvidando nuestro deber. Las virtudes se demuestran ejecutando pronto, fácilmente y con deleite de la acción virtuosa. Propongámonos como un ejercicio de moral ciudadana y colectiva volver a la gratitud. Estaría bien que, empezando por la propia casa, hiciéramos una lista de las cosas y de las personas a las que deberíamos agradecer. Y asumir que hemos sido ingratos y que nos podemos corregir recuperando el tiempo perdido y volviendo a establecer con las palabras, o los gestos o los dones, verdaderas relaciones humanas, entrañables y amistosas. A lo mejor, esto nos da otro talante, otro tono moral. Y empezamos a entonar un himno nuevo de alegría existencial, en vez de repetir tantas lamentaciones viejas que sólo sirven para entristecernos más.

P. Roberto Fernández Iglesias, OP
Quito, Ecuador