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¿Quién sigue?Se aprueba aborto en ColombiaPOR ALFREDO ORTEGA-TRILLO El pasado 10 de mayo la Corte Constitucional de Colombia aprobó el aborto en casos de violación, incesto, malformación grave del feto o cuando exista peligro para la vida o el estado de salud de la mujer. Martha Sáiz de Rueda, presidente de la Fundación Cultura de la Vida Humana, afiliada a Vida Humana Internacional, declaró que con esta medida "La Corte Constitucional de Colombia ha dado la espalda a su propio pueblo, decidiendo marchar al ritmo de los tambores de la muerte que emanan de los Estados Unidos y de la ONU...". Previo a la decisión judicial, Fundación Cultura de la Vida Humana había enviado 2.5 mi llones de firmas y 30 mil cartas de niños colombianos a los magistrados de la Corte para que tomaran en cuenta la tradición colombiana de respeto a la dignidad de la vida humana. Ante la nueva legislación, con la que está en contra el recién reelecto presidente de Colombia, Alvaro Uribe, el cardenal arzobispo de Bogotá, D. Pedro Rubiano Sáenz, declaró: "La Iglesia tiene la responsabilidad de intervenir en la vida pública para proteger y promover la vida humana y la dignidad de la persona". En el mismo tenor, la Conferencia Episcopal Colombiana llamó a los colombianos a la desobediencia civil. La propia conferencia avisó de la excomunión automática para quienes practiquen cualquier tipo de aborto. Por su parte, el rector José Galat, de la Universidad La Gran Colombia conminó también a la desobediencia civil y a la convocatoria de un referéndum. La nueva legislación se corre s ponde con la decisión de la Corte que finalmente dirime en favor de una iniciativa largamente promovida por la abogada colombiana Mónica Roa, quien tesoneramente había conducido durante años la diligencia jurídica a nombre de la organización Women's Link Worldwide. Roa ha estado bien pertrechada en la contienda legal, contando también con el respaldo de la International Planned Parenthood Federation, del Center for Reproductive Rights y de la organización Catholics for Free Choice, organizaciones todas ellas con sede en Estados Unidos, impulsoras del aborto en el mundo y especialmente en países subdesarrollados. Cabe señalar aquí que la autodenominada Catholics for Free Choice (Católicos por el Derecho a Decidir) no es una organización católica sino un grupo abortista que intenta engañar deliberadamente a los católicos respecto de las enseñanzas auténticas de la Iglesia. Carlos Corsi Otálora, presidente de la organización "Laicos por Colombia" acusa a la plutocracia internacional, representada por la Fundación Ford, de financiar el proceso que logró destruir la defensa legal del derecho a la vida que había en Colombia. Las maniobras legales por promover el aborto en Latinoamérica responden a los lineamientos recomendados por el Informe Kissinger. El informe Kissinger, creado el 10 de diciembre de 1974 por el Consejo Nacional de Seguridad Nacional de Estados Unidos y desclasificado en 1989, reconoce como amenaza para la seguridad nacional de los Estados Unidos la sobrepoblación de los países subdesarrollados, y en la lista negra de esos "países-amenaza" se incluye a: Colombia, México, Brasil, India, Bangladesh, Pakistán, Nigeria, Indonesia, Filipinas, Tailandia, Egipto, Turquía y Etiopía. La Cruz de California dedicó un artículo en marzo de 2005 a la conjura del informe Kissinger en México a través de mexfam, www.lacruzdecal.com/ed/articles/2005/0503ao.htm. Anteriormente a la decisión colombiana, la agencia española de alertas cívicas e informaciones en pro de los derechos humanos, Hazte Oír, (www.hazteoir.org/do cumentos/informe_aborto_iberoam rica.pdf) alertaba ya de la estrategia conjunta de organizaciones internacionales diseñada desde hace más de 10 años, señalando a Colombia como el "caballo de batalla" para los abortistas en Latinoamérica. Hazte Oír descubrió detrás de esta maniobra en Colombia la participación del Comité de Derechos Humanos de la ONU, de las fundaciones Ford, Rockefeller, y de la International Planned Parenthood Federation (IPPF), como las principales patrocinadoras de la estrategia para imponer intereses internacionales a las políticas de población en Colombia. También el 6 de diciembre del año pasado el sacerdote Thomas J. Euteneuer, presidente de Vida Humana Internacional había declarado: "Colombia está en estos momentos y sin lugar a dudas bajo el ataque del movimiento antivida internacional". La Corte colombiana había demostrado ya ser juez y parte en el litigio cuando el 27 de abril pasado dictaminó a favor del Protocolo Facultativo de la Convención de la Mujer, el instrumento de la ONU para el reconocimiento universal del supuesto derecho al aborto. De esa manera se allanaba a sí misma el camino para tomar la resolución abortista del 10 de mayo pasado. La sentencia de la Corte Constitucional colombiana abre las puertas a la eugenesia y a la eutanasia: si se puede matar al feto enfermo, ¿por qué no eliminar al enfermo terminal o al anciano "inservible"? Dentro de la gravedad de las causales reconocidas por la Corte la que abre la puerta al mayor número de abortos es la de la "salud de la madre", pues el feminismo internacional insiste apelando a tratados de derechos humanos en incluir en ese concepto a la "salud psíquica", lo que dejará abiertas las puertas a la discrecionalidad que fácilmente podrá justificar casi cualquier aborto. Según los cálculos de la agencia Hazte Oír sigue Brasil en la escalada legal abortista en Latino américa, pero las últimas noticias dirigen la atención hacia Argen tina. El pasado 26 de mayo LifeSiteNews.com informó de una propuesta en Argentina para legalizar abortos en los primeros tres meses de embarazo. La pro puesta se instalaría dentro de un proceso de revisión al código penal argentino, a lo cual se está oponiendo en estos momentos el Colegio de Abogados de Buenos Aires. "No se trata de una cuestión religiosa ni de una discusión entre el progresismo y el conservadurismo. Se trata, nada más ni nada menos, de defender el derecho a la vida", declaró el organismo. Agregó que la tradición jurídica argentina respeta los derechos del hombre incluso antes de su nacimiento, según declara el artículo 70 del Código Civil: "Desde la concepción en el seno materno comienza la existencia de las personas". Líderes de la Iglesia argentina también se han manifestado en contra de los cambios al código, considerándolos anticonstitucionales, pues la constitución argentina reconoce la dignidad humana desde el momento de la concepción. Nicolas Laferriere abogado en bioética y profesor de la Univer sidad Católica de Argentina condenó la propuesta declarándola discriminatoria ya que los argentinos antes de nacer serán conside rados de segunda clase. Ya en 2002 el Vaticano había alertado a la Iglesia argentina sobre la organización canadiense Canadian Child Care Federation que actúa bajo los auspicios del International Planned Parenthood Federation para influir en las diócesis argentinas a favor del aborto. En respuesta a la decisión colombiana, la agencia ACI Prensa lanza la campaña de oración "América Latina reza por la vida". La campaña pone bajo la protección de la Virgen de Guadalupe y del Divino Niño a todos aquellos que quedarán desprotegidos por la nueva legisla ción en Colombia e impulsa una cruzada que consiste en rezar todos los días la Oración a la Vida, un Padre Nuestro, un Ave María y un Gloria. Las acciones de la campaña, que incluyen la Oración de la Vida, una presentación digital y varios afiches se encuentran deta lladas en www.aciprensa.com/abortoracion/index.html. |