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'No tienes que actuar de esa manera'

Un sacerdote discute lo que la Iglesia enseña acerca de la gente con atracción a su mismo sexo

Por Christopher Zehnder

"Ese ministerio solo esta atendiendo a gente que practica y promueve la homosexualidad, para apoyarlos en como viven", dice el Padre Richard Perozich acerca del Ministerio de Católicos Gay y Lesbianas de la Arquidiócesis de Los Ángeles. Padre Perozich es sacerdote de la Diócesis de San Diego, y dirige un capítulo de Courage, un ministerio aprobado por el Vaticano a homosexuales.

Para Padre Perozich, el ministerio arquidiocesano a homosexuales "no esta atendiendo a alguna de la gente más buena y más abandonada, que desean vivir una vida casta y que no tienen ningún apoyo en hacerlo porque muchos otros están tratando de encontrar los 'derechos de los gay' y formas en como la gente puede vivir su homosexualidad".

El Padre Perozich fue entrevistado para esta historia seguido de la renuncia del Padre Peter Liuzzi como director del ministerio homosexual de la arquidiócesis de Los Ángeles. La entrevista fue hecha a finales de Septiembre 2001.

¿Qué enseña realmente la Iglesia acerca de la homosexualidad?

La Iglesia enseña que la homosexualidad se refiere a "atracción sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo sexo." [El Catecismo de la Iglesia Católica]. Otro documento, el documento de 1992 de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Algunas Consideraciones Con Respecto a la Respuesta a Propuestas Legislativas a la no-discriminación de Personas Homosexuales, dice que la homosexualidad es una conducta de la cual nadie tiene algún derecho concebible".

Santo Tomás de Aquino llamó a la homosexualidad "el pecado en contra de la naturaleza".¿La Iglesia ha modificado esa comprensión de homosexualidad?

No, nada en absoluto. El Catecismo de la Iglesia Católica se basa en las Sagradas Escrituras, que presentan a los actos homosexuales como los actos de gran depravación, y tradicionalmente, siempre ha declarado que la homosexualidad es intrínsecamente un trastorno - eso significa, en si y por si mismo (el impulso homosexual) no es ordenado por la creación de Dios. Cuándo nosotros decimos que es 'objetivamente un trastorno', queremos decir que el objeto (relaciones sexuales con el mismo sexo) a lo cual homosexualidad tiende no es parte del orden de Dios.

Actualmente ciertas autoridades dicen que la Iglesia está acercándose a ver a la homosexualidad como algo que alguien no escoge. ¿Esto es verdad?

Sin duda alguna la Iglesia dice que uno no escoge los sentimientos de uno; pero también dice que uno siempre debe estar en el control de las acciones de uno. Así que usted no escoge participar en el sexo homosexual, o usted escoge no hacerlo. Pero la condición entera es un trastorno. La Iglesia entiende que la gente no escoge sus sentimientos, pero entiende también que esa homosexualidad es una condición muy grave. Mientras no es un pecado de obra, es aún parte de la iniquidad; el Catecismo dice que homosexualidad es "la tendencia más o menos fuerte hacia una mal moral intrínseco" y que "la inclinación que si misma se debe ver como un trastorno objetivo".

Algunos sacerdotes dirán que la homosexualidad es más que un trastorno; que afecta a la persona entera. El documento del Vaticano de 1995 Sexualidad Humana: Verdad y Significado, y otros documentos, discuten del intelecto de una persona, de su espiritualidad, su constitución biológica, moral, ética, emocional y su estado psíquico -- lo cual significa que uno puede dividirse en ese tipo de cosas. En el Catecismo dice esa sexualidad afecta todas partes de nuestro ser; pienso que algunas personas se han obsesionado tanto con la homosexualidad que eso es verdad. Ellos viven tan profundamente en la oscuridad que no saben donde está la luz, porque ellos no han estado escuchando la enseñanza de la Iglesia. Ellos han luchado contra ella tanto, y han tratado de justificar sus propias acciones homosexuales, y para sentirse justificados de sus sentimientos homosexuales.

¿Habla la Iglesia de los orígenes de homosexualidad?

Sí, la Iglesia dice que la homosexualidad se originó en el pecado original; ella lo trata desde el punto de vista espiritual. La Iglesia trabaja con las ciencias, y en la carta de 1986 dice: "En particular, los obispos deben procurar sostener con los medios a su disposición el desarrollo de formas especializadas de atención pastoral para las personas homosexuales. Esto podría incluir la colaboración de las ciencias psicológicas, sociológicas y médicas, manteniéndose siempre en plena fidelidad con la doctrina de la Iglesia.". Para que ella no vea a la ciencia y diga, "bueno hay un origen biológico, por lo tanto, es bueno, es creado y es normal". Pero esto es lo que practicantes homosexuales en la Iglesia tratan de hacer. Ellos tratan de usar las ciencias para dejar fuera lo trascendente, para explicarlo, para que ellos puedan justificar su idea a priori que la homosexualidad está bien.

¿Aunque se pueda establecer que la homosexualidad es de origen biológico, eso cambia algo?

No, no cambia el aspecto moral de ello. Explicaría porque alguna gente es homosexual. La Iglesia dice, en el Catecismo, que los orígenes psicológicos de homosexualidad permanecen ampliamente inexplicables. Sin embargo, hay unos pocos psicólogos responsables que son expertos en el campo que serían capaces de darle muchísima evidencia empírica psicológica sólida que se encuentra generalmente con la mayoría de la gente que tienen de la atracción hacia su mismo sexo.

¿Es importante distinguir entre pecado y concupiscencia, aquí, o no?

En verdad, nosotros decimos que uno tiene tendencia hacia el pecado, pero no necesariamente significa que uno tiene que vivirlo. No hay culpa en sentir atracción por personas de su mismo sexo. Sin embargo, si usted tiende hacia un trastorno inmoral, usted debe trabajar realmente en ello. Hay gente que está en niveles diferentes. Aún en mi propio grupo de Courage, hay quienes no quieren hacer ningún esfuerzo para ver mas allá a donde algo de esto pueda ser removido. Tomaría mucho esfuerzo. Ellos están muy contentos de vivir con ello y ser castos y darse cuenta que no viene de Dios y que están bien con esto. Sin embargo, podría haber alguna vida más profunda en la cual ellos podrían estar participando, para quitar algunos de sus sentimientos. Yo no creo que haya una cura para la homosexualidad, porque cada uno de nuestras experiencias permanece con nosotros para siempre en la memoria. Pero la pregunta es, ¿Qué tan profundo control tiene la homosexualidad sobre alguien? Creo que algunos pueden llegar al punto donde no tiene ningún control sobre ellos. Un pensamiento puede surgir, pero uno aprende cómo tratarlo y lo hace a un al lado.

La homosexualidad es una tendencia mala entre muchas otras, aún así parece ser diferente a la concupiscencia de un hombre avaro, o de la concupiscencia de la lujuria ordinaria.

Eso es porque sus objetivos son normales. La concupiscencia de la avaricia es, "quiero poseer coches y dinero"; esas cosas son buenas en sí mismas, pero la homosexualidad en si misma es mala, es un trastorno. No hay nada bueno acerca de ello, con excepción del hecho que lo hace a uno acudir a Cristo para la redención.

¿Cómo trata la Iglesia el problema de homosexualidad?

John Harvey comenzó su ministerio Courage (que es aprobado por el Vaticano) porque le preguntó el Cardenal O'Connor de Nueva York que podría hacerse para ayudar a la gente salir de la homosexualidad. Eso es básicamente el llamado de la Iglesia -- salir de ese estilo de vida; darse cuenta que esto es lo que uno siente, pero que uno no tiene que actuar de esa manera. Con Cristo hay redención. El Cardenal George de Chicago dijo que negar que alguien puede vivir casto es negar que Cristo se ha levantado de entre los muertos. Courage tiene hombres trabajando dentro del grupo, para que nadie comparta sus problemas solo.

Usted se opone a los términos 'gay' y 'lesbiana'. ¿Por qué?

Porque, una vez que uno empieza a usar esa clase de términos, uno ya se dio por vencido. Estos términos crean un nuevo tipo de persona con derechos políticos - una persona que realmente no existe. Uno es hombre o mujer. Si usted tiene de la atracción por su mismo sexo, entonces usted tiene una sexualidad dañada. Estos términos han adquirido el significado de un ser creado, de inmutabilidad, de normalidad, de bondad, de ser capaz de vivir los deseos de uno.

¿A veces me pregunto por qué hablamos tanto acerca de la homosexualidad? Parece excesivo.

La razón por la que usted habla tanto acerca de ello es porque es parte de la campaña de promover homosexuales que tienen poder político para poner a la homosexualidad en los medios. Al escuchar acerca de ello mas y más, usted llega a desensibilizarse, y uno llega a aceptarlo. Llega a ser parte de la vida. He leído algunos reportes que dicen que el 80 por ciento de los estudiantes de preparatorias Católicas no ven nada mal con la homosexualidad. ¿Por qué? Porque esta afuera; en MTV la gente habla como "salir del closet". Cuando esta por todas partes, llega a ser "normal". Porque se dice tanto de la manera equivocada, requiere realmente que la Iglesia de una respuesta más fuerte.

Algunos discuten eso, para no alejar a los homosexuales de la Iglesia, nosotros necesitamos traerlos gradualmente a la verdad -- no darles la plenitud de la enseñanza de la Iglesia inmediatamente, pero lentamente aclimatarlos a ella. ¿Cómo es eso un enfoque no válido?

Diría primero, que todo lo contrario está sucediendo. Muchos en la Iglesia dicen que la homosexualidad es algo normal y bueno. En segundo lugar, uno debe predicar la verdad completa, con compasión. Cuándo predico del aborto, me doy cuenta que hay hombres que han conducido a sus esposas a clínicas de aborto y mujeres cuyas vidas son destruidas a causa de ello. Yo siempre ofrezco el perdón de Cristo, y un programa llamado la Esperanza de Raquel, para ayudarlos a entender lo que hicieron y alcanzar alguna paz en sus vidas. Cuando predico de la anticoncepción, les digo que hay un programa llamado Planificación Natural de la Familia. Cuando predico acerca de la homosexualidad, les digo que nadie necesita ser regañado por lo que siente; sin embargo estas acciones son siempre malas. Hay un programa, existe Courage, para ayudar a alguien entender.

Cada vez que predico acerca de la homosexualidad, si hay alguien que está en algún tipo de la relación homosexual, ellos me llamarán. Tuve una llamada de una pareja la semana pasada. La una mujer dijo, "usted esta diciendo algo malo acerca de la homosexualidad", y dije, "Claro que sí". Ella mencionó a su compañera, y yo dije, "si esa compañera es tu amiga, eso es muy bueno; pero si es tu amante, estás cometiendo un grave pecado. Para eso estamos aquí en la Iglesia, para cerciorarte que manejes tus sentimientos y tu sexualidad correctamente. Por eso vino Cristo. Puedes tener tendencia al pecado y a pesar de que no lo goces, se feliz de que ese es el único que tienes y pide la ayuda de Dios, y Él lo hará por ti. El mensaje de Cristo es la redención del pecado".

Lo que ha sucedido es que algunos sacerdotes, que niegan que la homosexualidad sea un problema o un pecado, quienes dicen que es natural, han maniobrado su lugar a los ministerios y han ganado la confianza de varios obispos (en los Estados Unidos). Yo me he sentado con tales sacerdotes, y lo que te dirán es esto, "bueno, ellos son Católicos y necesitamos mantenerlos en la Iglesia". Y básicamente, la única manera que uno los puede mantener en la Iglesia es decirles que está bien actuar de esa manera; de otro modo, ellos saldrán, porque ellos valoran su homosexualidad más que su fe Católica.

Muchas personas con atracción hacia su mismo sexo son hipersensibles. Uno de los obstáculos más grandes para la conversión a Cristo es la aceptación de la identidad gay. Cuándo alguien tiene atracción hacia su mismo sexo cuando es joven, él sabe que es diferente. El se encuentra en conflicto, más tarde, cuando él oye hablar a la gente mal acerca de la homosexualidad. (Uno debe hablar mal acerca de la homosexualidad, porque es malo. Uno necesita ser homo fóbico, usted necesita tener miedo de ello, porque es una vida mala, para establecerse sobre todos y sobre el todo, así como todo otro pecado.) Una manera de resolver el conflicto sería decir, "Bien, con razón me siento de esa manera, ¡soy gay! ¡Se supone que debo de ser de esa manera!" Una vez que uno acepta su identidad gay, cualquiera que diga algo malo acerca de ello, ha dicho algo malo acerca de ti. El ha ofendido todo tu ser, porque el ser gay es quien eres. Has invertido toda tu energía, toda tu vida en una mentira.