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ARTICULOS DE
JUNIO 2001



BREVES

CARTAS AL EDITOR

SIN AZÚCAR,
POR FAVOR

¿A QUIÉN IREMOS?




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Sin azúcar, por favor

Ecumenismo... ¿pluralismo religioso?

Por Alfredo Ortega-Trillo

Está en nuestra condición humana la propensión inmediata a emitir juicios. Nos molesta la indefinición, la espera, el gris de una verdad que queremos a blanco y negro sin tonos intermedios. Por eso si usted leyó mi reportaje en esta misma edición: "Los palomos", y es católico como yo, se habrá quedado con cierto escozor, esperando que sacara un palo para darles. Y yo lo entiendo, porque la historia la hemos escrito así. En el nombre de Dios nos matamos unos a otros. Bien, espero que este editorial no sea un leño más a la hoguera.

El pasado domingo de pascua el Papa Juan Pablo II, aprovechando la coincidencia de los calendarios cristianos de oriente y occidente en la celebración de esta festividad, dio al acontecimiento un carácter ecuménico de celebración para todos los cristianos del planeta: Católicos, ortodoxos, e hijos de la Reforma.

El grupo autodenominado "Iglesia Misionera Discípulos de Jesucristo" no es católico, ortodoxo ni pertenece a la escisión de la Reforma que tuvo lugar en la primera mitad del siglo XVI sino que, como he registrado en el reportaje, fue fundado por el cubano nacionalizado estadounidense

Rolando González en 1970, quien tiene 75 años y vive en West Covina, California; pero si se trata, de un grupo cristiano y, por mi parte, procuraré que esté en mi ánimo hablar de ellos según el ecumenismo reconciliador impulsado por el Papa. No obstante, no puedo dejar de pasar por alto el hecho de que a este grupo en cuestión le queda holgado el nombre. Lo digo por lo de "Iglesia". Una iglesia es un pueblo con una doctrina, pero veinte familias en Playas de Tijuana y otras tantas diseminadas en siete ciudades no hacen, a mi entender pueblo; al menos no en el sentido que solemos dar a la palabra. De ahí que prefiera referirme a ellos como "grupo religioso".

Las semejanzas

En mi entrevista con el pastor de este grupo, el señor Miguel Sandoval, nos dimos el reconocimiento de la igualdad en la dignidad de las partes como condición para el diálogo, igualdad que, no obstante, nuestra Iglesia no transfiere a los contenidos doctrinales (ni yo tampoco) ni a la condición de Jesucristo como Dios mismo, hecho hombre. Sobre la persona de Jesucristo se expresó así: "Jesucristo es Dios, que se encarnó en forma humana por compasión a nosotros, en una forma humilde, usando a aquella mujer, aquel vaso santificado; engendrado por el Espíritu Santo, obrando en aquella mujer virtuosa, para darnos en su hijo al Hijo de Dios, el que podría redimirnos a nosotros, a la humanidad entera de los pecados; a mostrarnos el buen camino; las normas que debe seguir el creyente, y al final, como todos sabemos, a dar su vida en holocausto, pagando el precio de nuestra redención".

Las diferencias

Según el pastor Sandoval la diferencia fundamental con la Iglesia Católica estriba en que ellos hacen una interpretación "más estricta de los diez mandamientos". Lo que no me quedó claro es a qué mandamientos se refiere porque según ellos el cuarto ordena guardar el sábado, día en que, por cierto, no se les ve por la línea, ya que se recogen en comunidad y lo dedican a la oración. "¡Si esto fuera un negocio", dijo Pablo Mugica el domingo en la colecta, "mejor descansaríamos el martes y no nos perderíamos del sábado!"

Las diferencias con su credo las encontré en lo doctrinal, todo lo cual, amén de la Biblia, queda compendiado en una manoseada interpretación superficial y mal escrita en castellano, publicada en un librito llamado el Evangelio eterno, nombre sacado del Apocalipsis, y en el cual hacen un sumario doctrinal de sus preceptos con citas manipuladas de la Biblia, en lo que no podía faltar la legitimación mediante la descalificación y el escarnio, esa maniobra tan usada por otras iglesias: la puñalada trapera contra la Iglesia Católica, a la que este grupo identifica nada menos que con la bestia del Apocalipsis.

El librito en sí se concentra en los diez mandamientos, el bautismo, el hábito y los atavíos de la mujer cristiana, el discipulado, el Juicio Final y lo que le sucederá a la tierra. Termina el documento con una oración titulada "Mi herencia", que el apóstol Rolando González escribe, pidiendo a Dios por su esposa, la Super Diaconisa Margoth González y sus hijos...

La próxima vez que le pidan dinero en la línea piense que usted está colaborando con una organización religiosa poco sustentable y contraria a la Iglesia Católica; piense también que usted está ayudando a personas que ya estaban perdidas y que gracias a este grupo, bien que mal, vienen a descubrir a Cristo, y que si piden dinero en la línea es por que no pueden trabajar; aunque sí los misioneros de origen, bien dotados de brazos, piernas e inteligencia; no los que son rehabilitados. Trabajar supone para los rehabilitados volver al mundo y exponerse a las tentaciones. Para muchos rehabilitados la única forma de sobrevivir es en comunidades como la del "campamento" de "Los palomos" en Playas de Tijuana.