La Cruz de California

ARTICULOS

ARTICULOS DE
FEBRERO 1999




BREVES

CARTAS AL EDITOR

SIN AZÚCAR,
POR FAVOR


¿A QUIÉN IREMOS?




Contents © 1999
by Jim Holman.
All rights reserved.





La influencia de la campaña
homosexual radical

POR IVAN BARRERA

En los Estados Unidos, el movimiento homosexual militante constantemente ridiculiza, ataca, ofende y blasfema a la Iglesia Católica. De diversas maneras, éste grupo de homosexuales radicales expresan su odio y repugnancia hacia la Iglesia que Cristo fundó. En la ciudad de Nueva York, el conocido Gay Pride Parade (Desfile de Orgullo Homosexual), llevado a cabo cada año, frecuentemente realiza demostraciones anti-católicas. Hombres y mujeres homosexuales vestidos como sacerdotes y monjas efectúan bailes satánicos durante el desfile por las calles Neoyorkinas. Algunos desfilan desnudos y realizan gestos grotescos y obscenos frente a la Catedral de San Patricio. Algo parecido sucede en la ciudad de San Francisco, conocida a nivel internacional como una de las ciudades 'gays' debido a su activa población homosexual. Por sus calles y parques se puede apreciar parejas de homosexuales besándose y acariciándose públicamente sin la menor cohibición, sin importar que niños y niñas observen tales actos impúdicos.

Durante l998, obras de teatro como Corpus Christi (Cuerpo de Cristo) de Terrence McNally, y Burning Habits (Hábitos Ardientes), de Blair Fell, ambas presentadas en Nueva York, causaron una profunda indignación entre la comunidad católica de Estados Unidos. La obra Burning Habits presenta a una 'bruja católica diabólica' y tres monjas lesbianas. Fell, autor de la obra teatral, indicó que la malignidad proviene de la Iglesia y que la fuerza del 'bien son los maricones'.

En la obra de Corpus Christi el mensaje principal es que Joshua (quien representa al mismo Cristo) no es Dios. El trama de la obra puntualiza que la razón por la cual fué crucificado es porque aprobaba las relaciones homosexuales. Por tal motivo durante la obra teatral se le distingue con el nombre de 'Rey de los Maricas'. El guión de la obra está repleto de comenta-rios sexuales e insinuaciones 'gay': durante la obra, se acariciaban constantemente los muslos. El personaje principal, Joshua, simulaba orinar frente al público junto con otros tres 'apóstoles' y al proclamarse Dios les dice a sus discípulos, "joder a tu madre, joder a tu padre, joder a Dios".

Durante la obra teatral, Joshua realiza actos sexuales con otro hombre (Felipe) y éste le dice que utilice condones. Al finalizar la obra, Joshua insulta y ataca físicamente a un sacerdote que condenaba la homosexualidad y le dice que, "ustedes (los sacerdotes) han pervertido las palabras de mi padre". Posteriormente Joshua celebra una 'boda' entre los apóstoles Santiago y Bartolomeo. La recitación del 'Ave María' y la constante referencia a sacerdotes y monjas, claramente muestra que los ataques son directamente hacia la Iglesia Católica.

El desorden y el egoísmo del movimiento homosexual militante ha afectado el concepto tradicional de 'familia'. La adopción de niños y niñas por parejas homosexuales es algo común en los Estados Unidos. Estos grupos radicales han enfocado su atención en la ciencia moderna, específicamente en la inseminación artificial. "Muchas parejas de homosexuales pagan a 'madres de alquiler' para que les conciban un hijo", afirma Magaly Llaguno, coordinadora de Vida Humana Internacional, la organización católica hispana provida más importante del mundo. "El costo total de ésta 'compra-venta' fluctúa entre los $30,000 y los $70,000 dólares. El primer precedente legal a favor de éstas prácticas inmorales, se dió en California, donde un juez, accedió a que dos hombres homosexuales aparecieran como 'padres' en el certificado de una niña concebida con la 'colaboración' de uno de ellos a través de inseminación artificial. Desgraciadamente la pérdida de respeto a la vida humana ha originado que los bebés sean un 'producto de consumo' que cualquiera puede adquirir ó rechazar, como en el caso del aborto".

La influencia de la campaña homosexual radical ha influído también a Latinoamérica. En San Luis Potosí, México, se han llevado a cabo desfiles de homosexuales por las calles, parecidos a los de Nueva York, promoviendo el congreso sobre sexualidad humana. "La mayoría de los que desfilaban eran extranjeros, hombres vestidos como mujeres de una manera inmoral, sus rasgos eran anglosajones", afirma Sergio López, Director Provida en Aguascalientes. López afirma que en años recientes, se han llevado a cabo dos congresos sobre homosexualidad en la ciudad de Aguascalientes. La publicidad en televisión, radio, prensa y distrubución de volantes fué patrocinada por el gobierno del estado. "En los anuncios de radio se notaba claramente que el gobernador, Otto Granados Roldán, del Partido Revolucionario Institucional (PRI), los apoyaba", afirma Sergio López.

Durante el congreso se impartieron temas de 'educación' sexual desde el punto de vista homosexual. El congreso duró tres días y se llevó a cabo en el Salón Expo-Plaza. "Fué un evento planeado para que concluyera el mismo día que se dió inicio a la Feria Nacional de San Marcos", comenta López. El Gobernador Otto Granados personalmente dió la apertura y el cierre del Congreso sobre Homosexualismo y Liberación.

"Muchos de los asistentes iban vestidos de manera indecente: hombres en atuendos de mujeres, de una forma morbosa", reitera López, "gritaban y se identificaban como homosexuales. Me impactó el hecho de que miembros del ejército nacional y otras personalidades públicas se 'destaparan' como gays. Entre los exponentes y conferencistas del congreso había varios extranjeros, no sé si eran norteamericanos ó canadienses".

López afirma que asistieron más de mil personas al congreso homosexual. Notó que las personas que estaban en la ventanilla vendiendo boletos trabajaban para el gobierno del estado de Aguascalientes. "Al llegar a la casilla no me querían dejar entrar, pero les dije que yo ya había comprado mi boleto y después de una breve discusión me dejaron entrar pero me pidieron que no dijera que pertenecía al Comité Nacional Provida", recuerda López, "ése fué el segundo congreso homosexual que se llevaba a cabo en Aguascalientes, el primero no fué tan publicitado en los medios, fué más discreto. Al entrar al salón observé en la pared dos gigantescas fotografías: la del lado izquierdo era una familia normal cenando (padre, madre e hijos), y en la otra era casi la misma foto, pero en vez de mostar a un papá y a una mamá, eran dos hombres cenando con sus 'hijos'. Abajo de la gigantesca foto tenía un slogan que decía: 'El Gran Ideal a Cumplir, El Gran Reto'. Indicando que lo que se pretendía era que se reconociera a la familia homosexual como normal".

Recientemente, en México, otra organización, el Grupo de Madres Lesbianas (GRUMALE) ha convocado al 'Segundo Encuentro Nacional de Madres Lesbianas' donde pretenden, "impulsar el desarrollo de una cultura sobre 'maternidad' lésbica".

Hechos similares sucedieron en el Distrito Federal durante 1998, cuando un grupo de homosexuales radicales vestidos en atuendos feminoides poco morales, fueron convocados por diputados y senadores federales pertenecientes al Partido de la Revolución Democrática (PRD), para que a través del Congreso de la Unión se les hiciera valer sus 'derechos' para formalizar legalmente a familias homosexuales y poder adoptar niños. Afortunadamente no se llevaron a cabo sus peticiones.

La influencia del proyecto homosexual norteamericano sobre países latinos es evidente. "Este movimiento, que tiene ya muchos adeptos, se vanagloria en su sección de internet (en español) de sus 'triunfos' en los países hispanos", afirma Magaly Llaguno. "Es triste ver cómo los errores de los países del norte, se han extendido a Latinoamérica".

La Sociedad de Científicos Católicos alertó a la Conferencia Episcopal de Estados Unidos acerca de unas suposiciones científicas completamente erróneas con respecto al tema de la homosexualidad. Entre ellas las si-guientes:

1. Se han divulgado falsas declaraciones afirmando que la homosexualidad es biológicamente determinada.

2. Incorrectamente se afirma que la inclinación homosexual jamás podrá ser corregida.

3. Desafortunadamente se promueve una 'espiritualidad gay' dentro de la Iglesia. Se afirma que las personas que sufren éste transtorno sexual, brindan a la iglesia un 'carisma especial gay'.

4. Falsamente se ha informado a los católicos que la postura homosexual no es desordenada.

"Es muy grave que ciertas personas dentro de la Iglesia Católica están confundidas", reitera Magaly Llaguno. "En Octubre 1 de l997 se publicó un documento sin la aprobación oficial de todos los obispos de Estados Unidos titulado, Always Our Children (Por Siempre Nuestros Hijos). Dicho documento contiene ambigüedades, y de hecho, ha inducido a error a ciertos grupos de la Iglesia. Muchos no comprenden que existe una gran diferencia entre respetar a los homosexuales como hijos de Dios, y por el otro, darles aprobación a las relaciones homosexuales", clarificó Llaguno.

El sacerdote Jorge Loring, S.J., conocido conferencista a nivel internacional, afirma que "el homosexual de nacimiento que domina su tendencia no hay que considerarlo como peligro social. La peligrosidad social no depende de lo que la persona es, sino de lo que hace. No es lo mismo el que es homosexual por vicio, que el que nace así, ó sufrió el impacto de una desgraciada experiencia de su infancia. Si domina su inclinación, puede alcanzar notable virtud. El respeto que se debe tener hacia el hombre ó mujer homosexual, no significa que tiene derecho a ejercer su sexualidad de acuerdo a su inclinación. Es como si el jorobado quisiera que consideráramos natural el tener joroba. Si el homosexual tiene derecho a vivir como él es, y no como debe ser, lo mismo podríamos decir del ladrón y del asesino. El hombre debe acomodar su conducta a los auténticos valores humanos. Los homosexuales deben dominar su inclinación lo mismo que la dominan muchos heterosexuales que no pueden ceder a sus apetencias naturales. Los defensores de la homosexualidad generalizan ésta inclinación queriéndola hacer pasar como una sexualidad distinta pero natural ", finalizó.

El Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) en el número 2357 indica claramente que, "los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados. Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso".

En el número 2358 el CIC también indica que, "Un número apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales instintivas. No eligen su condición homosexual; ésta constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba. Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de descriminación injusta. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición".

Y finalmente, en el 2359 del CIC afirma que, "las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Mediante virtudes de dominio de sí mismo que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana".

En Los Estados Unidos la Iglesia Católica cuenta con un ministerio que atiende y brinda asesoría psicológica, espiritual y física para las personas con tendencia homosexual. El nombre del proyecto es Courage (Valor). Courage es una organización Católica fundada hace 17 años por el padre John Harvey, OSFS. La función primordial de Courage es el proporcionar ayuda espiritual a los hombres y mujeres que desean llevar una vida de castidad de acuerdo con las enseñanzas pastorales de la iglesia sobre la homose-xualidad.

Los objetivos de Courage son cinco:

1o. Llevar una vida de castidad de acuerdo con las enseñanzas de la iglesia católica sobre la homosexualidad.

2o. Dedicar la vida a Cristo mediante el servicio a los demás, las lecturas espirituales, la oración, la meditación, la dirección espiritual, el recurso frecuente a los sacramentos de la penitencia y de la sagrada eucaristía.

3o. Promover un espíritu de hermandad en el que todos podamos comunicar nuestros pensamientos y esperanzas.

4o. Ser conscientes de ésta verdad: Las amistades castas no sólo son posibles, sino necesarias en una vida cristiana de celibato.

5o. Llevar una vida que pueda servir de ejemplo a los demás.

En representación de la Santa Sede, el Cardenal Trujillo dijo que, "El Concejo Pontificio para la Familia apoya la organización denominada Courage, fundada por el padre Harvey para ayudar a las personas homosexuales vivir de acuerdo a las leyes de Dios y el Magisterio de Su Iglesia".

En la ciudad de San Diego, California, Courage cuenta con un representante: Padre Richard L. Perozich, de la Parroquia de Nuestra Señora del Sagrado Corazón, 4177 Marlborough Av., San Diego, CA. 92105. Teléfono (619) 280-0515 y en la ciudad de Los Angeles comunicarse con el Padre Enrique J. Sera, Parroquia del Inmaculado Corazón de María, 1100 South Center St., Santa Ana, CA 92704. Teléfono (714) 751-5335.